#33 Réquiem por un campesino español de Ramón J. Sender

Atención: A continuación se revelan partes de la trama del libro.

¿Por qué este libro? Me lo recomendó el mismo compañero de trabajo que me recomendó leer Soy leyenda. Esta novela es mencionada como uno de los libros de cabecera de Paco Arcadio el programa de entrevistas El rincón de pensar. Con estas referencias tenía que ser a la fuerza un libro interesante y también por su brevedad, ya que no llega a las 60 páginas.

¿Qué tal la novela? Es una novela breve que nos cuenta la vida de un campesino español a través de los ojos del párroco de la aldea. Desde el nacimiento del campesino en la dictadura de Primo de Rivera hasta la República y la sublevación fascista.

El autor nos describe una aldea del Alto Aragón, cerca de la frontera con Lérida, pero esa aldea podía ser cualquiera en aquella época. El campesino, Paco el del molino, tiene una estrecha relación con el cura desde su nacimiento, es por decirlo así su favorito. Siendo niño acompaña a Mosén Millán, el cura, a dar la extrema unción a una casa donde la miseria en la que allí viven marca de por vida al joven Paco. Eso hace que ya siendo mas mayor, con la llegada de la República, Paco junto con otros, es elegido concejal de la aldea y hace que las tierras por las que deben pagar al marqués para pastorear sean para los de la aldea. Esto no cala nada bien entre los antiguos poderes del pueblo, lease el alcalde, el marqués y el administrador de las tierras del marqués. Más tarde, con el golpe de estado de 1936, llegan los falangistas al pueblo y dan el paseillo a todo el que pueden. Paco huye y los fascistas no consiguen dar con él. Éstos sabiendo de su buena relación con el cura le presionan y le acaba delatando bajo la promesa que será juzgado. Mosén Millán acude a su escondrijo y le convence para que se entregue. Los fascistas no cumplen su palabra y fusilan a Paco junto a la tapia del cementerio, ante la pasividad de Mosén Millán. Un año después se celebra la misa de réquiem por Paco, los 3 ricos del pueblo, los que fueran sus enemigos.

La novela tiene muchos elementos significativos, en especial la traición de Mosén Millán, y aún mas cuando no intercede por Paco cuando le van a fusilar. Sabe que no es justo pero calla porque es un cobarde. También me repatea su falsa moralidad, como justifica la miseria de las personas porque es la voluntad del señor y que lo único que debe preocupar es la vida del alma inmortal, que la miseria venga por la opresión y explotación del hombre por el hombre eso ya no le incumbe.

Otro momento significativo es la misa de réquiem, donde solo acuden los máximos responsables de la muerte de Paco el del molino, como intentan limpiar su conciencia ofreciéndose a pagar la misa.

Da la sensación que es un libro lleno de tópicos. Parece una historia que se ha contado mil veces, pero seguro que fue pionera en su momento, y un referente para las obras posteriores.

Sobre el estilo del libro me ha recordado mucho a Crónica de una muerte anunciada, por la estructura de la historia y por el estilo de la prosa, se me hacen muy similares.

Aunque lo pueda parecer no se trata de ninguna denuncia antifascista o panfleto comunista, simplemente denuncia lo que pasó en tantos pueblos y aldeas en aquellos días. Muestra de forma simple y clara la sinrazón e injusticia de aquellos asesinatos.

Un libro muy recomendable, es triste que no esté tan reconocido como debería.

Citas: A continuación unas frases destacadas de la novela.

Entraba y salía por las cocinas de los vecinos. Los campesinos siguen el viejo proverbio: al hijo de tu vecino límpiale las narices y mételo en tu casa

[…]

Si el cántaro da en la piedra, o la piedra en el cántaro, mal para el cántaro

Añado estas 2 citas juntas que aunque no tienen relación, hablan sin pretenderlo del saber popular en los pueblos, los refranes. Siempre me han llamado la atención, y éstas no las conocía.

Los curas son la gente que se toma más trabajo en el mundo para no trabajar

Escribía antes que la novela no es de por sí explícitamente antifascista, pero lo que si critica sin lugar a dudas a través de Mosén Millán es a la iglesia.

¿No habían visto cómo se entraba por las casas de rondón, y sin llamar, y se iba derecho a la alcoba, aunque la hembra de la familia estuviera allí vistiéndose? Más de una había sido sorprendida en cubrecorsé o en enaguas. ¿Y qué hacían las pobres? Pues nada. Gritar y correr a otro cuarto. ¿Eran maneras aquéllas de entrar en una casa un hombre soltero y sin arrimo? Ése era el médico

Destaco este párrafo por el contraste que muestra entre la tradición y modernidad. Hace referencia a un joven médico que entra sin llamar a los cuartos de las pacientes, este comportamiento parece que escandaliza a la pudorosa gente de aquellos tiempos, lo que da pie a situaciones incómodas.

¿Y la película? Existe una adaptación homónima de 1985 dirigida por Francesc Betriu, en el reparto se encuentran nombres como Antonio Banderas, Fernando Fernán Gómez, Antonio Ferrandis, Emilio Gutiérrez Caba, José Antonio Labordeta o Terele Pávez. Por desgracia no he podido encontrarla para verla entera y solo he podido encontrar algunos fragmentos sueltos. Viendo todos ellos para que se trata de una adaptación bastante fiel.

Vocabulario añadido: roquete, mosén, santolio, grimorio, breviario, malquistar, zalemas, glera, crotoraban, malquerencias, solimán, cotovías, aliaga, hanega, zurupeta, albarda, fuina, trotona, zurrapa, zancajo, jaral estaferma, procacidades.